Как церковь должна относиться к гомосексуалистам?
Раздел: Реабилитационный центр Дата: 13/08/2007



Мариори была трансексуалом в течение 40 лет, одеваясь и живя, как мужчина, перед тем как она впервые пришла в церковь. После того как она исповедалась пастору, он попросил ее оставить церковь. Колин сказал: «Я действительно верил, что Бог не может любить такого извращенного человека, как я… мое принятие Бога пришло от других христиан, которые своей жизнью показали мне Христа». В церкви Деннис слышал, как говорили люди: «Всех гомосексуалистов нужно выдворить из страны – они заслуживают быть в аду». Он чувствовал себя осужденным от их замечаний и не имел ни малейшего понятия, где ему искать помощь. Реагируют ли церковь и христиане так, как на это реагировал Иисус? Давайте вспомним эпизод из Библии, когда Иисус встретил Самаритянку возле колодца. Она была замужем пять раз, и в тот момент жила с мужчиной, который не был ее мужем. Иисус заговорил с ней. Можно сказать, что Он говорил с ней мягко. Он не назвал ее извращенной женщиной из-за того, что у нее были сексуальные отношения вне брака. Он также не просил ее уйти. Он предложил ей живительную воду, которая действительно смогла бы утолить ее жажду. Можно также вспомнить встречу Иисуса с проституткой, которая была поймана во время сексуального преступления. Он сказал ей, что не осуждает ее, но, что она может идти и впредь не грешить. В Священном Писании говориться о том, что Иисус был другом для грешников. Милосердие и любовь, проповедуемые Иисусом, притягивали к Нему людей, которых отвергало общество. Что же можно сказать о сегодняшней церкви? Указывают ли вышеприведенные примеры на то, что церковь притягивает гомосексуалистов проявлением милосердия и любви Иисуса? Церковь нуждается в сочетании милости и любви Иисуса. Нам нужно сострадание без компромисса. Нам нужно показывать сочувствие гомосексуалистам, которые проходят через свои страдания. Рассмотрим, как нужно относиться к трем распространенным группам – активистам, нейтрально настроенным и страдающим. Для каждой группы нужен свой подход. Активисты Активисты чаще всего выступают в масс-медиа, яростно преследую проблему несправедливости, неравенства и нетерпимости. Они профессионально выступают перед публикой и, как правило, выражают большое раздражение к своим оппонентам. Но за гневом активистов прячется невероятная боль. Воинственность геев берет свое начало в этой боли. Правда заключается в том, что церковь причинила большую боль таким людям. Примеры, приведенные в начале этой статьи, встречаются, к сожалению, очень часто. Еще в детстве гомосексуалисты осознали, что быть другим, значит быть отверженным. Когда церковь обвиняет и отвергает их, они делают выводы: «Нужно забыть о церкви. Должно существовать место, где меня примут. Я никогда больше не позволю никому причинить мне боль из-за того, что у меня не получается контролировать свою жизнь». Поэтому, мы не должны пугаться воинственности гей-активистов, как и не должны отвечать гневом на их гнев. Мы должны уважать их боль. Мы должны говорить без какого-либо лицемерия. Мы должны показать своим примером, что мы не религиозные фанатики, как они нас называют. Справедливый гнев придает силы, а ненависть травмирует. Нейтрально настроенные Нейтрально настроенные гомосексуалисты не преследуют проблемы общества. Но они хотят жить в мире и спокойствии, как и все другие люди. Они хотят и действительно сделали значительный вклад в общество. Многие люди внутри церкви хотели бы иметь коллегу по работе или друга, который был бы нейтрально настроенным геем. Некоторые люди, посещающие церковь, сталкиваются с сотрудниками по работе или имеют друзей, которые являются нейтрально настроенными геями. Такие люди в церкви думают, что они оказались между двумя огнями: с одной стороны дружба с коллегой по работе, с другой – церковная мораль. Подход Иисуса к людям был сфокусирован на их сердцах, а не на их грехе. Он предлагал им открывать свои сердца для Божьей любви. Мы должны следовать примеру Иисуса. Осознавать ценность таких людей в Божьих глазах. Увидеть, что мы имеем общего с ними. Рассказывать им о Царстве Небесном, и позволять Господу совершать Свою работу преобразования (в Святость) в их жизнях. Помните, что вы не можете исправить или изменить их – отдайте их Господу. Однажды я провел целую неделю с дочкой моих знакомых, которая была лесбиянкой. Я встречался с ее друзьями, посетил ее гей вечеринку. В течение недели я проявлял по отношению к ним вежливость и дружелюбие. Когда мое пребывание с ней подошло к концу, она сказала мне: «Ты вошел в мой мир. Ты относился ко мне и к моим друзьям с уважением. Мне нужно то, что есть у тебя. Пожалуйста, не оставляй меня». Она подтвердила урок Иисуса, что мы тоже должны быть друзьями для грешников. Искренняя дружба верующего привлекает людей к Иисусу. Урок, который показала мне дочь моих знакомых, заключается в том, что мы, как христиане, призваны испытывать дискомфорт, чтобы показывать этому миру новую жизнь с Богом. Благочестивая дружба христианина действительно приносит большой дискомфорт. Когда вы хотите помочь, проводя много времени возле гомосексуалистов, вы сильно рискуете. И это не будет приятным. Вы рискуете, идя на компромисс, вы рискуете быть неправильно понятыми. Кто-то не поймет, почему вы дружите с гомосексуалистом. И вы будете чувствовать себя неудобно из-за их мыслей, слов или поступков. Это означает, что в дальнейшем вам придется много чему научиться и много чего узнать. Вы также должны взять во внимание преграды, вызванные культурными особенностями. Существует гей-культура, и вы будете вовлечены в меж-культурные взаимоотношения (также, как и миссионеры, которые едут в иностранные страны). Не относитесь к этому слишком серьезно, но неприятные ситуации принимайте с юмором. Один бывший гомосексуалист, который работал в одном из служений Эксодус, сказал: «Если бы за лучшее исполнение гетеросексуальной роли давали Оскар, то я бы получил его. Но я бы не смог долго его удерживать, так как часто оббивал пороги гей баров в течение многих лет, употребляя алкоголь и наркотики, чтобы заглушить свою боль». Будет ли это временами казаться вам неприятным? Да. Когда вы проводите много времени возле гомосексуалистов и в их обществе, вы рискуете быть неправильно понятыми и пойти на компромисс, как это делал Иисус. Я уверен, что Иисус также испытывал дискомфорт, будучи другом для проституток. Награда за эту жертву – люди, возвратившиеся к Иисусу. Страдающие Я была страдальцем. Религиозные люди могли бы сказать мне: «Я люблю тебя, но мне не нравится твое поведение». Однако, не смотря на их намерения, все, что я слышала от них, было: «Ты ничтожна». Почему они не могли сказать: «Я люблю тебя, и Бог тоже тебя любит»? Когда Господь проговорил ко мне, я просто услышала: «Я люблю тебя, Я люблю тебя». Это было все, что я услышала, и что оттолкнуло меня от моего образа жизни. Единственное, что я могла сказать, это: «Господь, прости меня за то, что я жила без Тебя». Мы должны слышать и отвечать на глубокие вопросы сердца. Оставьте ваши усилия изменить таких людей. Вы не можете сделать этого. Продолжайте молиться и заботиться о них. Поддерживайте страдающего человека, который говорит: «Я хочу, чтобы Бог занял первое место в моей жизни». И тогда произойдет чудо. Они должны плыть против течения, чтобы оставить образ жизни гомосексуалиста, в котором так много поддержки со стороны гей церквей, баров и масс-медиа, пропагандирующих гей образ жизни. Но гомосексуалист не остается вне досягаемости милости и силы Божьей. Очень часто такой человек думает, что если он придет ко Христу, то его старые желания мгновенно исчезнут. Но они не исчезнут. Когда старые страдания продолжаются, появляется новый страх. «Может быть, я не изменился?» Давайте перестанем быть похожими на друзей Иова и говорить: «Наверное, ты на самом деле не был рожден свыше». Страдающий гомосексуалист может легко разочароваться в Боге и церкви, когда христиане постоянно говорят о гомосексуалистах в негативном свете. Мы не можем про сто проповедовать против греха. Мы должны предложить реальную альтернативу и группы поддержки. Джо Даллас написал в своей новой книге «Большая Ложь: Противостояние гей христианскому движению»: «Пастора описывают гомосексуализм, как проблему общества, но, к сожалению, очень мало добавляют: «Возможно, кто-то сидящий здесь также страдает от этого греха. Противостойте ему – Бог будет с вами, если вы будете с Ним в этой борьбе. И, конечно же, мы тоже не оставим вас»». Кто-то должен помочь им почувствовать себя важными и аплодировать их усилиям. Никогда недооценивайте силу дружбы. Освящение приходит от твоего, моего и Божьего опыта. После последней попытки совершить самоубийство, Мариори пришла в церковь и услышала проповедь о женщине, которая коснулась края одежды Иисуса. «Если Ты никого не пошлешь ко мне на помощь сегодня вечером, то я больше никогда не буду надоедать Тебе», – молилась она. Уже выходя из церкви, она услышала голос: «Я жена пастора. Могу ли я чем-то вам помочь?» Мариори взволнованно ответила: «Я не могу рассказать вам о своей проблеме, так как вы попросите меня уйти из церкви». Жена пастора ответила ей: «Бог хочет, чтобы я сказала вам, что Он может, и Он избавит вас и сделает свободной». Мариори начала плакать. «Это было впервые в моей жизни, когда я услышала, что есть надежда – надежда для меня», – вспоминает она. Этот разговор произошел около двадцати лет тому назад, и с того момента жизнь Мариори полностью изменилась. Она говорит: «Бог не только спас меня, но Он принес исцеление в каждый аспект моей жизни». Пэт Лоуренс и Брайан Кливер http://www.exodusglobalalliance.org/russianc190.php




CopyRight (c) Еврейская мессианская синагога Врата Сиона http://gatesofzion.od.ua

http://gatesofzion.od.ua/modules.php?name=News&file=article&sid=58