История Церкви Божией в лицах Божиих мужей из книги «Христианский Зал Славы»

Колумба

(521 — 597 от Р.Х.)

        Колумба родился в Донгале, в Ирландии. О его ранней жизни и о его образовании известно очень мало. Он обучался в кельтских школах и в 551 году был посвящен в сан священника. В 563 году он и двенадцать его последователей отплыли в Шотландию, где он основал в Ионе центр миссионерской деятельности. В результате его стараний христианство достигло всех уголков острова. Он основал на Гибридских островах и на основной территории Шотландии многочисленные монастыри. Предания говорят, что сам Колумба вел аскетический образ жизни и призывал монахов следовать его примеру. Ни его привычки отшельника (он часто покидал монастырь и уединялся в лесу, чтобы там молиться), ни его абсолютная власть не отчуждали его от монахов.

        Служение Колумбы резко контрастирует со служением Августина, который приехал в Британию несколько позже. Августин представлял римо-католическую церковь, а Колумба был представителем кельтской церкви Британии.

        Говорят, что Колумба имел благородную внешность. Несомненно, что он обладал способностями лидера и развитым литературным вкусом. В конце своей жизни он посетил Ирландию, чтобы присутствовать на одном совете, на котором обсуждался вопрос подавления бардов (поэтов-певцов). Один из его любимых учителей в юности был бардом. Колумба так хорошо защищал их, что подавления не произошло, а лишь порядок стал более строгим. В Ионе он тратил много времени на переписывание книг; он сделал переписывание манускриптов характерной чертой для всех созданных им учреждений. Копирование Писания и других книг было важной частью всего начинания. Последней работой Колумбы было переписывание Писания. За день до смерти он трудился, переписывая Псалтырь. Он переписал его до слов: «…ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс. 33:11), и сказал: «Думаю, что больше я уже ничего не напишу». В воскресенье утром, 9 июня 597 года, он был найден мертвым, лежащим перед алтарем.

        Так велико было влияние Колумбы и основанной им миссии на Британских островах, что многие шотландские короли привозились для захоронения в Иону, рядом с великим апостолом. Многие историки считают его работу по распространению христианства на Британских островах гораздо более значительной, чем работу первого «Архиепископа Кентберрийского».

История Церкви Божией в лицах Божиих мужей из книги «Христианский Зал Славы»

Патрик

(389 - 461 от Р.Х.)

        Патрик, первый миссионер в Ирландии, родился в Великобритании, хотя более точное место его рождения неизвестно. Его отец был римским центурионом, а также диаконом в поместной новозаветной церкви. В 16 лет Патрик попал в плен и оставался там на протяжении шести лет. В эти годы своей жизни Патрик ухаживал за скотом и молился за свое освобождение. Он убежал из Ирландии, а позже обратился ко Христу. На материке, в Галлии, он обучался вместе с Германусом. Патрика посетило видение, подобное видению святого Павла в Троаде, и это видение призывало его идти в Ирландию. Эта страна занимала ведущее место в его мыслях и молитвах. Возвратясь в Ирландию к племенам язычников в качестве миссионера, Патрик основал ряд церквей и крестил (погружением) тысячи новообращенных. Большое количество библейских верующих-христиан в Северной Ирландии, Шотландии и Англии - это в немалой степени его заслуга.

        Патрик, его отец и дед гордились тем фактом, что они должны отвечать только перед Богом. Позже Патрик был канонизирован Римо-католической церковью, что было политическим приемом, нацеленным на то, чтобы контролировать церкви в Ирландии. После этого он стал известен как «Святой Патрик».

Из рассказа Патрика о своем видении.

Следующей ночью во мне или вблизи меня - не знаю, один Бог знает, - кто-то заговорил ко мне самыми проникновенными словами, которые я только слышал, и смысл которых стал мне понятен только в конце всей речи, а сказано было следующее: «Говорит с тобой Тот, Кто отдал Свою жизнь за тебя». И я встрепенулся, преисполненный радости. И вновь я увидел Его, молящегося во мне, и Он был как бы внутри моего тела. И я услышал над собой, вернее над этим человеком внутри меня, как Он страстно молился, испуская стоны и вздохи. Сам же я тем временем пребывал в изумлении, размышляя о том, кем бы мог быть тот, кто молился во мне. Но в конце молитвы Он заговорил так, как если бы Он был бы Духом. И тогда я окончательно пробудился и вспомнил слова апостола: «Дух подкрепляет нас в немощах наших; Ибо мы не знаем о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными», которых нельзя выразить словами. И снова Он сказал: «Господь - наш защитник и молится за нас».