В этот день мы каемся от всего сердца и исповедуем свои грехи.

 

Но признать вину и  назвать грехи — этого недостаточно. Необходимо не только осознать грех, но и покрыть его. Для этого Господь повелел приносить жертву за грех. Эта жертва своей кровью очищала душу согрешившего человека.

 

 

 

Как сказано в Торе.

 

11 потому что душа  тела в крови, и Я назначил  ее вам для жертвенника, чтобы  очищать души ваши, ибо кровь  сия душу очищает; (Лев.17:11)

 

 

 

Именно на Йом Киппур приносилась жертва за грехи всего  Израиля. Невинное животное проливало  свою кровь, и только после принесения жертвы и принятия ее Господом грех народа прощался. Можно красиво исповедовать свои грехи, можно бить себя в грудь  и плакать, но, если нет жертвы за грех, грех не снимается с души человека. Если не была пролита кровь, как того требует Тора, то нет очищения души.

 

 

 

Почему за нас приносится жертва?

 

Каждый человек тотально инфицирован грехом так, что наши самые добрые намерения имеют нечистую основу. Несмотря на то, что мы делаем добрые поступки и призываем к справедливости, Божья оценка даже самого доброго человека однозначна. Господь оценивает общее состояние человека как зло.

 

 

 

 13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. (Лук.11:13)

 

 

 

Праведнейший человек  своего времени Иов так описывал состояние человека:

 

 

 

4 Кто родится чистым  от нечистого? Ни один. (Иов.14:4)

 

 

 

14 Что такое человек,  чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?

 

15 Вот, Он и святым  Своим не доверяет, и небеса  нечисты в очах Его:

 

16 тем больше нечист  и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. (Иов.15:14-16)

 

 

 

Несмотря на то, что  мы умеем делать добро нашим детям и людям, которым мы симпатизируем, Господь оценивает наши внутренние мотивы как зло. Т.е наша внутренняя природа укоренена во зле. Как говорил рав. Шауль: "Мы проданы греху из-за отступничества нашего всеобщего праотца Адама."

 

 

 

Обыденность жизни  во грехе.

 

Живущий в нас грех — это то, что поражает нас. Часто  мы воспринимаем грех, как благо  и нечто нормальное, и при этом не осознаем того, что грех разрушает  нас изнутри также, как раковая  опухоль разрушает тело. Наша душа воспринимает грех как что-то естественное и нормальное и не борется с ним, как и организм пораженный раковыми клетками. Против раковых клеток организм не борется, поэтому нужна помощь извне, чтобы началась борьба. Этой внешней помощью была жертва за наши преступления.

 

 

 

Что производит кровь жертвы.

 

Кровь жертвы за грех дает Богу возможность проявить милость  к грешному человеку. Иными словами, через принесение жертвы человек  говорил Господу: "Я хочу измениться и жить праведной жизнью, и поэтому признаю свои преступления, которые осознаю и которые не могу осознать, и приношу жертву за мои грехи, чтобы Ты, Господи, пришел в мою жизнь и навел в ней порядок." Жертва приносилась не для того, чтобы откупиться или умилостивить Бога, а потому что человек желал восстановить отношения со своим Авину шебашамаим (Отцом Небесным), чтобы измениться по Его воле и быть верным Его заповедям.

 

 

 

Храма нет а жертва за грех необходима.

 

Сегодня нет храма  и, соответственно, нет возможности  приносить законные жертвы, чтобы  покрыть наши грехи. Господь Бог  Всемогущий предсказал через пророка Даниила время разрушения храма. Как Он предсказал, так и исполнил: Храм был разрушен в определенное Богом время. С того времени жертва за грех Израиля больше не приносилась. Однако, требования Торы остались все те же: "Без пролития крови не бывает прощения греха." Тот же пророк Даниил показывал, что храм будет разрушен, потому что придет совершенная жертва в виде страдающего Мессии Израилева. Дело в том, что все храмовые жертвы напоминали Израилю, что придет совершенная жертва в виде совершенного (святого), не причастного к греху человека, который понесет на себе грехи наши, и чья кровь будет покрывать наши преступления. Весь храм был воздвигнут только с одной целью: чтобы указать на эту жертву. Весь Израиль и все народы должны знать об этом, и поэтому Господь стер храм с лица земли.

 

 

 

Почему именно кровь  должна покрывать наш грех?

 

Тора учит нас, что  душа человека - в крови. Когда Мессия пролил свою кровь за нас, то Он покрыл (совершил киппур) наших душ через  свою душу. Это можно уподобить тому, как кто-то ради спасения друзей кидается на амбразуру или на готовую взорваться гранату. Тело такого человека разрывается. Его смерть спасает друзей. Так и Мессия Иешуа, чтобы спасти нас, подставил Свое тело и отдал Свою кровь, чтобы Божий праведный гнев за наше нечестие был излит на Его святую душу.

 

 

 

Если сегодня мы признаем свои грехи и хотим, чтобы они  были покрыты, то единственный путь —  это просьба к Мессии Иешуа, чтобы  Он покрыл наши грехи Своей кровью. На данное время нет другой альтернативы.

 

 

 

Когда в храм приносили  жертву за грех, кровь которой покрывала  грех человека, тогда после принесения жертвы устраивался праздник. Согрешивший  помилован и утешен. Он вновь имеет  мир с Богом. Кровь Иешуа (Душа Иешуа) покрыла наши преступления, и  Его смерть стала для нас праздником и воспоминанием о милости Божьей, которая покрыла наши проступки. Его смерть стала спасением и оправданием для наших душ.

 

 

 

 

 

Благодаря жертве Мессии дух Божий может вновь поселиться в нас.

 

Господь показал, что  нам поможет только пересадка Духа. Наш мертвый дух может ожить и жить вечно только в случае, если Божий Дух поселится в нас. Чтобы наша душа ожила, необходимо было, чтобы душа совершенного человека, который не знал греха, умерла за нас. Ведь Божий Дух может обитать только с человеком, не причастным злу и греху. Тора говорит, что душа человека в крови, и поэтому именно кровь должна была пролиться, чтобы заплатить за нашу греховную сущность и дать нам возможность ожить.