Loading

Владимир Островский

 

 

Антисемитизм есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем.

Скажи мне, в чём ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чём ты сам виноват...
Василий Гроссман.

Предисловие. В Киеве, на Жилянской улице, прошли первые годы моей жизни. Многие родственники нашей семьи к началу Отечественной войны жили в Киеве. Мы чудом избежали Бабьего Яра, сполна испытав все ужасы фашистских бомбёжек, когда на баржах плыли по Днепру, а затем ехали по железной дороге в «углярках» вглубь России. Мне тогда было 3,5 года, и мне всё это рассказала впоследствии мама, которая во время нашего путешествия из Киева в Удмуртию чуть не умерла от сыпного тифа. Но в целом нам повезло – мы выжили. В Киеве я уже никогда не жил, хотя бывал там часто, и люблю этот неповторимой красоты город на днепровских кручах – родину моих любимых писателей: Н Бердяева, М. Булгакова, К. Паустовского, И, Эренбурга, В. Некрасова.

     Наши родственники, оставшиеся во время войны в Киеве, нашли свой последний приют в Бабьем Яру. Те, кто вернулся после войны, похоронены на многих киевских кладбищах, в том числе, и на Куренёвском. Первая трагедия Бабьего яра произошла в 1941 году и связана с фашистами. Вторая трагедия затронула и Бабий Яр, и Куренёвку в1961 году и связана с большевиками. Однако, на этом злоключения Куренёвки не закончились. То, о чём я пишу, можно назвать продолжением предыдущего...

     Менее полувека прошло со дня первой Куренёвской трагедии (13 марта 1961 года), когда не выдержала плотина, сооружённая на склоне Бабьего Яра, и миллионы тонн пульпы – отходы кирпичного завода, закачивавшейся на место расстрела по распоряжению киевских властей, хлынули вниз на Куренёвку. В течение нескольких часов большая часть Куренёвки была покрыта трёхметровым слоем жидкости, земли, глины и останков человеческих тел. Эта лавина сметала на своём пути всё: деревья, дома, трамваи, и, конечно, людей. По официальным данным погибло более 150 человек - точная цифра не была названа никогда, хотя жители утверждают, что погибло, по крайней мере, в 10 раз больше (фигурируют и цифры 7 – 8 тысяч человек). Общая площадь, пострадавшая в результате трагедии, равна 30 гектарам. Люди сразу же начали говорить о том, что это Божья кара за надругательство над расстрелянными здесь во время войны евреями, что Бабий Яр – не просто географическое понятие, а святое место. А ведь то, что произошло, предвидели многие. Первым выступил в «Литературной газете» (1960 г.) замечательный советский писатель, фронтовик Виктор Некрасов. В статье «Почему это сделано...» он писал о том, что память о страшной трагедии Бабьего Яра всячески стремятся свести на нет: Яр залить, засыпать, сравнять, а на его месте посадить сад, соорудить стадион. «Возможно ли это? Кому это могло прийти в голову, – восклицает автор, – уничтожить овраг глубиною в тридцать метров и на месте величайшей трагедии резвиться и играть в футбол? Нет, этого допустить нельзя!». Позднее здесь же, на митинге в Бабьем Яру он скажет слова, которые будут стоить ему вынужденной эмиграции: «Мне стыдно за Советскую власть, которую я защищал!».

     А вот отрывок из выступления на митинге в Бабьем Яру 29 сентября 1966 года известного украинского писателя, правозащитника, узника совести, а в дальнейшем – академика Ивана Дзюбы: «Антисемитизм – явление интернациональное, существовавшее и существующее во всех обществах. К сожалению, не свободно от него и наше общество... Антисемитизм – плод и спутник бескультурья и несвободы, первейшее и неминуемое порождение политического деспотизма, и преодолевается он в масштабах целых обществ нелегко и не сразу. Но удивляет другое: то, что на протяжении послевоенных десятилетий против него, по сути, не велось действенной борьбы, более того – он часто искусственно подпитывался...». Прав был И.Дзюба, произнося эти слова почти полвека назад. Однако, и в дальнейшем события развивались совсем не так, как хотелось бы передовым кругам еврейской и украинской интеллигенции.

     Вторая Куренёвская трагедия – когда были подвергнуты варварскому разрушению более 50-ти еврейских могил на старом Куренёвском кладбище, произошла в ночь на 24 мая 2004 года, и напрямую связана с первой, т.к. имеет одни и те же корни – антисемитизм. Вот что говорил в 2001 году приехавший на несколько дней из-за границы в Киев на 60-тилетие начала массовых расстрелов евреев в Бабьем Яру Алексей Кузнецов (сын писателя Анатолия Кузнецова – автора повести «Бабий Яр»): «... У меня сложилось ощущение, что если не на государственном уровне, то вот на таком бытовом, что ли, идея эта (антисемитизм – В.О.) то ли возрождается, то ли где-то мелькает на задах сознания, а где-то уже выходит на первый план». Слова главы Международного антифашистского комитета Александра Шлаена в том же 2001 году: «Четыре года подряд Международный социологический институт проводит в Украине исследование по поводу ксенофобии. Так вот, последнее исследование этого года показало, что 30-40% населения Украины предрасположены к ксенофобии, из них 80%, самых непримиримых, проявляют откровенно антисемитские настроения. И 30% хотели бы, чтобы евреев вообще лишили украинского гражданства. Но это ещё не всё. Народный депутат Верховной Рады Анатолий Матвиенко (кстати, бывший большой интернационалист, секретарь ЦК комсомола, естественно, член компартии Украины тех лет), недавно заявил, что в Украине должны политику делать только украинцы, руководить страной – только украинцы, работать – только украинцы. Народный депутат Украины Михаил Артюшкович заявил, что инородцев нужно выдавливать из управления, армии, системы власти. Анатолий Щербатюк в газете заявил, что «москали и жиды – это насекомые, которых нельзя вообще принимать как социум, потому что даже немцы им брезгливо делали уколы фенола». В Черновцах воздвигнут монумент Буковинскому куреню..., который расстреливал евреев в Бабьем Яру. Командир куреня Петро Войновский, который долгое время скрывался на Западе, ... стал «почётным гражданином города Черновцы». Этого же звания был удостоен палач Бабьего Яра и Хатыни Владимир Катрюк. И это не всё. Народный депутат Григорий Амельченко, бывший министр обороны и вооружённых сил Украины Константин Морозов и его тогдашний заместитель Владимир Мулява с благодарностью приняли почётные медали дивизионников дивизии СС («Ваффен СС»). Кстати, все они в советские времена были членами партии. Морозов был генерал-майором, Амельченко – кэгэбистом, а Мулява – преподавателем марксистско-ленинской философии в житомирском пединституте...» (из интервью радио «Свобода», 23.09.01).

     Далее А. Шлаен продолжил: «... Что касается сегодняшнего дня, я объясняю это (рост антисемитизма – В.О.) главным образом тем экономическим положением, которое существует в Украине. И второе – стараниями некоторых наших «национал – патриотов» так называемых, которые генетически запрограммированы на антисемитизм». Прав был академик И. Дзюба, говоря об «искусственной подпитке антисемитизма», который в Украине не закончился с разгромом фашизма. Под «мудрым» водительством КПСС и советского правительства он с каждым годом набирал силы и могущество во всех республиках, а в Украине, тяготеющей к нему ещё со времён Богдана Хмельницкого – особенно. Дело дошло до того, что уже в постсоветское время к главным глашатаям юдофобских идей: газетам «Сельские вести», «Идеалист», «Персонал» и другим присоединилась газета, призванная сеять разумное и доброе - «Слово просвещения». «К оружию!» - призывает газета, подчёркивая, что бороться надо с «российско – американско – еврейским маскультмаразмом». Все беды, считает газета, начались ещё тогда, когда «два немецких интеллектуальных еврея» напустили на Европу, включая Украину, «призрак коммунизма». Газету не интересует, что один из «немецких» евр еев был христианином, а второй – чистокровным немцем. Листовка «Фронта национального спасения» призывала всех «соотечественников и людей здравого смысла» к объединению, поскольку «в Украине властвует жидо-масонский, криминальный режим. Масоны разработали план уничтожения украинцев, как нации – для того, чтобы захватить территорию в центре Европы, как когда-то они захватили древний Иерихон». В листовке «Национального фронта», распространявшейся перед праздником Песах, евреев обвиняли в убийстве христианских младенцев с целью использования их крови для выпечки мацы и призывали всех родителей-украинцев проявлять бдительность и внимательно следить за своими детьми (из разговора израильского министра Н. Щаранского с украинским послом в Израиле 25.05.04). Трудно поверить в реальность событий, происходящих в Украине в начале третьего тысячелетия, спустя век после разоблачения фальшивых черносотенных «Протоколов сионских мудрецов». Чтобы читатель мог представить себе обстановку, царившую в Киеве в связи с публикациями «Сiльскiми вiстями» статей некоего Яременко, приведу некоторые из его «шедевров». Надо сказать, что в них отчётливо слышатся ноты семидесятилетней давности. «Евреi кастрували слов’ян i продавали в гареми багатих мусульман для виконання обов’язкив евнухiв, а вродливих дiвчат з Руси продавали в гареми для розтлiння»; «Виняток – евреi, бо вони – нацiя, «народ-месiя», богообраннi… Практично в Украiнi сьогоднi живуть евреi, i коло них – так званий украiнський народ»; «Треба класти факти i документи на стiл Верховноi Ради, доки вона ще остаточно не перетворилася на iзраiльський Кнесет чи велику Центральну Синагогу Украiни». Что происходит: время остановилось, или оно начало двигаться вспять? В связи с резким всплеском антисемитских публикаций, идущих вразрез с законодательством Украины о разжигании межнациональной вражды, Еврейская община Киева обратилась в суд Шевченковского района с просьбой рассмотреть вопрос о закрытии газеты «Сiльскi вiстi» как наиболее яркого органа, выражающего фашистские идеи. Суд в своём решении от 28 января 2004 года постановил газету закрыть. После этого начался шабаш. Сразу же последовал иск «Сельских вестей» в Апелляционный суд Киева, а накануне рассмотрения дела в журнале «Идеалист» была напечатана статья с призывом к «каждому патриоту уничтожить хотя бы одного жида и тем самым раз и навсегда решить еврейский вопрос в Украине». Последователи фюрера решили начать «решение вопроса» с уничтожения памяти об умерших евреях на старом Куренёвском кладбище. Здесь опять напрашивается связь с Куренёвской трагедией 1961 года: ведь и тогда всё началось с уничтожения памяти – гигантской могилы – символа Холокоста: Бабьего Яра.

     Наутро после погрома кладбищенский сторож сообщила, что несколько десятков могил разрушены. Прибывший вскоре после этого на кладбище главный раввин Киева и Киевской области Асман обнаружил, что совершён варварский акт вандализма. Раввин сообщил: «То, что произошло... на Куренёвском кладбище, возмутительно. Разрушено более 50 могил, причём именно еврейских могил: трава вокруг разрушенных памятников свежепримятая, памятники расколоты, старинные камни разбросаны в разные стороны, что свидетельствует о том, что преступление совершала большая группа людей...». Любопытно повели себя в этой ситуации представители властей. Выехавшая по вызову сторожа группа сотрудников Подольского РУВД факта вандализма... не установила: «предварительная экспертиза не выявила следов силового воздействия человека на завалившиеся памятники, а рубцы на разбитых камнях старые, покрыты мхом» (слова начальника Центра общественных связей ГУ МВД Украины в Киеве Дмитрия Андреева). Причиной разрушения надгробий и памятников, оказывается, были... природные факторы: ветер и упавшие деревья. Почему они за одну ночь так выборочно подействовали именно на еврейские могилы? – вопрос чисто риторический.

     Следует отметить, что, несмотря на первоначальное заключение милиции о природном характере разрушений, всё же факт погрома был официально признан, но с оговоркой, что, несмотря на то, что большинство разрушенных могил оказались еврейскими, есть разрушения и в христианской части кладбища. Хитрый ход, ничего не скажешь: ведь представители Еврейской общины не проверили там разрушений, их природу и время возникновения. Позднее эта оговорка (?) станет той соломинкой, за которую ухватятся на суде погромщики.

     На следующий день после акта вандализма Апелляционный суд начал рассматривать иск «Сельских вестей» на решение Шевченсковского райсуда о закрытии газеты за публикацию материалов, разжигающих национальную рознь. С доверенностями от редакции газеты пришли народные депутаты Рады от разных партий, вставшие на защиту фашистских публикаций в газете. Некоторые из них предложили ввести «генетическую экспертизу». Эти радетели украинской культуры считают, что «все телеканалы в Украине принадлежат трём конгрессам – Российскому, Американскому и Украинскому еврейским конгрессам... причём ситуация продолжает ухудшаться». Собственно, их выступления ничем не отличались от позиции газеты, которую должны были судить, и только лишний раз показало лицо истинных заказчиков преступления. По свидетельству журналистки И. Калининой, «после перерыва суд также не слушал дело по существу – он собирается и в дальнейшем заслушивать выступления народных депутатов. Таким образом, заседание суда превращено в политическое шоу». А около здания суда пьяная беснующаяся толпа скандировала: «Геть жидiв!». Одновременно на Софийской площади проходил другой митинг – в защиту межнационального мира под лозунгом: «Защитой общества являются действия по невозможности продолжения выхода таких изданий».
Что же касается окончательного решения Апелляционного суда, то оно отложено на неопределённое время. Стало ясно, что достойного отпора в суде фашистская линия газеты не получила и что грязные публикации будут продолжаться, хотя фактически надо начинать второй судебный процесс: о факте варварского вандализма на Куренёвском кладбище. Националисты потирают руки: «прогнозировать на сто процентов, на какую точку зрения станет суд, сейчас нельзя... Пока можно констатировать, что рассмотрение Апелляционным судом Киева этого дела даёт основания смотреть на будущее «Сiльскiх вiстей» с оптимизмом. Несмотря на то, что не определён срок следующего заседания. В данном случае эта неопределённость может говорить скорее о вероятной победе, чем о поражении». (А. Куринский).

     Они довольны – вопрос с газетой, скорее всего, будет решён в их пользу. Но ведь добро на все антисемитские публикации давались именно ими (а также теми, кто стоит за ними). Так неужели более одной трети украинского общества не понимает, кого они поддерживают, за кем идут и чем всё может кончиться?! Пусть сейчас, когда в стране бушует оранжевая революция – украинцы зададут себе вопрос: «Могут ли жалкие доли процента евреев повлиять на политическую ситуацию в стране?». Неужели украинцы всерьёз считают евреев главными врагами самостийной Украины? Если они действительно так думают, их можно только пожалеть и констатировать, что фашистская пропаганда достигла своей цели. Не хочется так плохо думать о великом народе, давшем миру больших писателей, поэтов, артистов; деятелей науки и техники.

     Куренёвская трагедия не ограничивается одноименным киевским районом: она стала символом фашистской идеологии, которая в Украине насаждается и социалистами, и националистами (впрочем, ничего удивительного в этом факте нет – ведь и фашисты называли себя национал-социалистами – В.О.). А где же главные сеятели ядовитых семян? Они, как всегда, над схваткой. Не их ли так яростно поддерживает сейчас Кремль, не они ли прославились гигантской коррупцией и убийством неугодного журналиста Гонгадзе (одного ли его)? Хочется верить, что если в Украине произойдут изменения, новая власть будет более человечная и реалистичная.
В конце декабря 2004 года суд Шевченковского района вторично признал газету «Сiльскi вiстi» виновной в разжигании расовой и национальной ненави сти. Что будет дальше? Может быть, газета последует примеру несостоявшегося кандидата в президенты Януковича, и будет бесконечно обжаловать решения суда?

Прочтено: 4016      

ОтличноОчень хорошоХорошоНормальноПлохо