Бо. Покаяние фараона. Исход 10:16-18

И поспешил Паро призвать Моше и Аарона, и сказал: Согрешил я пред Господом, Б-гом вашим, и пред вами.

 

И ныне, прости же мой грех лишь на сей раз, и молите Господа, Б-га вашего, чтобы Он отвратил от меня только эту смерть.

 

И вышел он от Паро, и молил Господа.

 

וַיְמַהֵר פַּרְעֹה לִקְרֹא לְמשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַיֹּאמֶר חָטָאתִי לַידֹוָד אֱלֹקֵיכֶם וְלָכֶם

 

וְעַתָּה שָׂא נָא חַטָּאתִי אַךְ הַפַּעַם וְהַעְתִּירוּ לַידֹוָד אֱלֹקֵיכֶם וְיָסֵר מֵעָלַי רַק אֶת הַמָּוֶת הַזֶּה

 

וַיֵּצֵא מֵעִם פַּרְעֹה וַיֶּעְתַּר אֶל יְדֹוָד

 

Когда начинаешь  читать сегодняшний отрывок Торы, кажется, что фараон готов покаяться. Он призывает Моше и говорит, что  он согрешил перед Богом и Его  слугами. Также фараон просит молитвы, чтобы ушли проявления суда Божьего. Немногие люди сегодня каются так, как фараон. Немногие признают себя грешником перед Богом и Его народом. Кажется, что фараон сокрушается и готов исполнить Божье повеление. Но это только на первый взгляд.

 

 

 

Этот тайм мы уже проиграли.

 

При более внимательном прочтении можно заметить, что  фараон просит передышки, "таймаут" в противостоянии Божьему слову. Ему кажется, что эта казнь невыносима, и, если она прекратится, то следующая будет не настолько болезненной. Он не собирается смириться перед Господом. Фараон просит передышки, чтобы опять набраться сил для упорства и противостояния Господу.

 

 

 

Отложенное  покаяние = ожесточение.

 

Каждый раз, откладывая покаяние, человек ожесточает свое сердце, подобно фараону. Временное  облегчение подобного рода человек воспринимает как возможность укрепить свои позиции. Многие люди играют в игры фараона, не желая менять свой образ жизни, но при этом стремятся уйти от последствий противления Всевышнему. Порой люди думают, что, приняв Мессию, человек застрахован от последствий противления и греховного образа жизни. Это противоречит Писанию Рав. Шауль учил:

 

 

 

3 Неужели думаешь  ты, человек, что избежишь суда  Божия, осуждая делающих такие  [дела] и (сам) делая то же?

 

4 Или пренебрегаешь  богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

 

5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

 

6 Который воздаст  каждому по делам его:

 

7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;

 

8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.

 

9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина!

 

10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину!

 

11 Ибо нет  лицеприятия у Бога. (Рим.2:3-11)

 

 

 

Таким образом, человек может противостоять  и не желать смириться под власть царства Божьего, которое уже приблизилось. Проявление суда Божьего многие воспринимают не как проявление доброты Божьей, а как посягательство на мою суверенную жизнь. Моше был благовестником своего времени, который возвещал Египту и Израилю, что царство Божье приблизилось, и поэтому все должны покаяться и служить Всевышнему Царю. Рав. Шауль возвещал приход и власть царства Божьего эллинам. Вспомним речь Шауля в афинском ареопаге.

 

 

 

24 Бог, сотворивший  мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли,  не в рукотворенных храмах живет

 

25 и не требует  служения рук человеческих, [как  бы] имеющий в чем-либо нужду,  Сам дая всему жизнь и дыхание  и все.

 

26 От одной  крови Он произвел весь род  человеческий для обитания по  всему лицу земли, назначив  предопределенные времена и пределы их обитанию,

 

27 дабы они  искали Бога, не ощутят ли Его  и не найдут ли, хотя Он и  недалеко от каждого из нас:

 

28 ибо мы Им  живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших  стихотворцев говорили: "мы Его  и род".

 

29 Итак мы, будучи  родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

 

30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

 

31 ибо Он назначил  день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

 

32 Услышав о  воскресении мертвых, одни насмехались,  а другие говорили: об этом  послушаем тебя в другое время. (Деян.17:24-32)

 

 

 

Каждому эллину, сидевшему в ареопаге, открывалась прекрасная возможность войти в царство Божье, чтобы служить живому Богу Израиля, но, к сожалению, ответ большинства людей был, в лучшем случае, насмешливым. Эти самодостаточные и уверенные в себе люди считали смешным повеление Всевышнего покаяться. В этот момент эллины отвергали принятие Божьего слова, свое избрание и ожесточили сердца.

 

 

 

1 Сын мой!  если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

 

2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;

 

3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;

 

4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

 

5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

 

6 Ибо Господь  дает мудрость; из уст Его - знание и разум;

 

7 Он сохраняет  для праведных спасение; Он - щит  для ходящих непорочно;

 

8 Он охраняет  пути правды и оберегает стезю  святых Своих. (Прит.2:1-8)

 

 

 

Процессы  праведных.

 

Писание называет нас сынами противления. Мы не были рождены в послушании истине Божьей. Когда нам уже открылась истина о Господе и Его воле, то только те, кто проходят процесс, приводящий к страху Божьему и познанию Господа, могут называться правдными Божьими. Почему? Потому что Божье слово стало для таких людей авторитетом. Они живут не своими идеями, а истиной, которая делает их свободными.

 

Из Писаний  мы можем наблюдать противоположный  процесс: люди, отвергавшие слово  Божье, далее доходят до безумия. Фараон прототип такого рода людей, которых  ожесточение доводит до безумия. Такие люди продолжают вести битву с истиной и не замечают, что приближают себя к погибели. Также было сказано фараону: "Неужели ты не видишь, что Египет гибнет?" Подобного рода люди гонятся за суетой и ложью. В их мыслях нет жизни и царства Божьего. Оценивая смысл бытия исходя из желаний своей души, человек приобретает суетность ума, входя в конфликт со своим Создателем. В мыслях такого человека нет осознания, что все сотворено Господом, и все служит Ему. Поэтому рав. Шауль обращался к верующим следующим образом:

 

 

 

17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

 

18 будучи помрачены  в разуме, отчуждены от жизни  Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

 

19 Они, дойдя  до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

 

20 Но вы не  так познали Мессию;

 

21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина в Иешуа, -

 

22 отложить прежний  образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,

 

23 а обновиться  духом ума вашего

 

24 и облечься  в нового человека, созданного  по Богу, в праведности и святости  истины.

 

(Еф.4:17-24)

 

 

 

Египет истлевал. Этот мир истлевает. Фараон и египтяне истлевали от своих желаний, которые  они пытались превознести над волей Всевышнего.

 

Фараон представляет собой прототип ожесточенного человека, который сожалеет о последствиях, желает, чтобы за него молились, хочет, чтобы суды Божьи отступили от него, но не желает осознать факт того, что не он - центр вселенной. Подобного рода люди переживают неприятность за неприятностью, но они думают: Переживем эту напасть, а дальше сделаем так, как мы хотим. Обычно человек думает, что если ему помогут выйти из этой ситуации, то все наладится. Дело в том, что человека, живущего без послушания воле Божьей, суды Свыше посещают человека через разные обстоятельства, чтобы даровать покаяние и спасение. Но, не желая принять Божьи подсказки, человек ожесточает свое сердце. Бог образовал персидского царя Кира и называет его Своим помазанником.

 

 

 

5 Я Господь,  и нет иного; нет Бога кроме  Меня; Я препоясал тебя, хотя ты  не знал Меня,

 

6 дабы узнали  от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь,  и нет иного.

 

7 Я образую  свет и творю тьму, делаю мир  и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.

 

8 Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают  правду; да раскроется земля и  приносит спасение, и да произрастает  вместе правда. Я, Господь, творю  это.

 

9 Горе тому, кто препирается с Создателем  своим, черепок из черепков  земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело [скажет ли о тебе]: "у него нет рук?" (Ис.45:5-9)

 

 

 

Также Господь  образовал фараона Египта. Все  люди — это глина в руках  Всемогущего горшечника. Господь  сокрушил упорство Египта. Всевышний  сокрушит и наше упорство. Будем помнить, что Он хочет вылепить из нас сосуды для Своей славы, которые будут годны на всякое доброе дело. Нам же важно не упорствовать, а вникнуть в действования Божьи и быть достаточно смиренными, чтобы принять действия Божьей руки над нами.