Ваяр Мошэ эт аам ки паруа – И увидел Моше народ — как он распущен

Ваяр  Мошэ эт аам ки паруа – וַיַּרְא משֶׁה אֶת הָעָם כִּי פָרֻעַ

И увидел Моше народ — как он распущен

Возвратившись после сорокадневного отсутствия, Моше находит народ распущенным (паруа — растрепан, с распущенными волосами). Израиль был похож на ребенка, которому разрешили делать то, что он хотел, и ни в чем ему не препятствовали. Израиль позволил себе немыслимое: сделать бога своими руками из украшений. Можно подумать, что Бог оставил Израиль на время, и поэтому они почувствовали себя одиноко, неуверенно и поэтому начали искать бога в привычном. Прежде чем так думать, стоит вспомнить, что видимое Божье присутствие было прямо перед лицом Израиля. Гора, на которую взошел Моше, дымилась и пламенела огнем. Еще совсем недавно весь народ в страхе и трепете просил, чтобы Господь не говорил к ним громогласно. Все своими ушами слышали голос Божий, провозглашавший десять заповедей. Первые три заповеди говорят о том, что только Господь есть Бог. Ему нельзя сделать подобия на этой земле. Только Богу Израиля можно поклоняться и только Ему служить. Что же привело к распущенности народа? По оценке Моше, действия Аарона привели народ к распущенности. Из повествования Торы мы замечаем, что до того, как был создан золотой телец, народ пришел к Аарону с требованием, чтобы он сделал им бога, который бы шел перед ними. Аарон собрал золото и вылил тельца. Народ требовал, и Аарон решил угодить людям. Когда слуга Божий стремится угодить людям,  неизбежно начинается боготворчество. Стремясь угодить людям и облегчить для них приход ко Всевышнему, порой такие служители могут начать пренебрегать заповедями, которые описывают требования Божьи к человеку. Это — заповеди жизни и взаимоотношений со Всевышним. Дух Святой никогда и ни за что не будет их игнорировать или заменять чем-либо. Если заменить одну из заповедей, то неизбежно, вместо служения Богу Израиля, начнется служение идолу. Подобный случай произошел в жизни царя Саула, когда он пренебрег повеление Божье. Удивительно то, что, нарушив повеление Божье, Саул и народ хотели принести жертву Господу. Рассмотрим ответ Самуила, когда он увидел, что происходит с Израилем.

 

 

 

22 И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов;

 

23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.

 

24 И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их;

 

25 теперь же сними с меня грех мой и воротись со мною, чтобы я поклонился Господу.

 

26 И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою, ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты не был царем над Израилем. (1Цар.15:22-26)

 

 

 

Как Саул, так  и Аарон побоялись народа и  сложившихся обстоятельств больше, чем повеления Божьего. Это привело  к тому, что народ стал необуздан, а затем был поражен за свое безумие. Каждый верующий должен сохранять  себя по заповедям Божьим от безумия и распущенности. От Господа мы получили привилегию быть теми, кто знает истину и утверждает ее среди людей. Да даст Всевышний нам сил для этого!

 

 

 

Чтобы больше узнать о том, как хранить себя от распущенности, вы можете прочесть следующие места Писания: Исход 32, 1Царств 15, Римлянам 1.