Кого изберет, того приблизит к Себе – Х (Вээт ашэр ивхар бо якрив элайв)

Кого изберет, того приблизит к Себе – וְאֵת אֲשֶׁר יִבְחַר בּוֹ יַקְרִיב אֵלָיו

(Вээт ашэр ивхар бо  якрив элайв)

Этими словами Моше стремился вразумить Корея и именитых Израильтян, которые, желая вернуться в Египет, начали утверждать, что они тоже избранные, и потому имеют право решать, в каком направлении вести общество Господне. Удивительно то, что, стремясь избрать не Божье направление, восставшие против Моше говорили, что они тоже святы и Господь тоже их избрал. Это похоже на многих современных верующих, которые, избирая свои прихоти и желания, в то же самое время утешают себя тем, что Бог с ними из-за того, что они называют себя верующими. Из текста Торы мы знаем, что судьба людей, которые стремились подстроить Божью волю под свои желания, была плачевна: Корей и его ближайшие соратники были поглощены землей, а 250 именитых мужей Израильских были сожжены перед Господом. Порой человек может утверждать, что он знает Бога и любит Его, но основной критерий избрания состоит в том, что кого Всевышний избирает, того приближает к Себе. Приближение Моше было заметно тем, что он вернулся из места свободы в место рабства, чтобы служить своему народу. Моше вернулся не для того, чтобы вершить волю свою, а чтобы быть слугой и инструментом в Божьих руках для спасения Израиля. Так и сегодня приближение человека к Господу заметно из того, как он верно, искренно и постоянно служит спасению еврейского народа, вне зависимости от мнений людей, препятствий и обстоятельств. Приблизившийся к Богу не ищет земных наград, а радуется тому, что исполнил волю Отца, порадовав Его сердце. Этому учит нас Мессия, который радовался, что может вершить не Свою волю, а волю Отца. Иешуа подобным образом избирал учеников, вдохновляя их полагать душу за исполнение воли Божьей.