Вэим эйн мэта анохи – (А если нет — я умираю)

Вэим эйн мэта анохи –   וְאִם אַיִן מֵתָה אָנֹכִי

(А если нет — я умираю)

Эти слова сказала Рахиль после того, как позавидовала старшей сестре Лии, которая родила Иакову, на тот момент 4-х сыновей. Рахиль была в шоке от того, что нелюбимая Иаковом сестра рожает ему одного сына за другим, а она, любимая и желанная, не может забеременеть. Проходят годы, а Рахиль не может принести, столь желанный плод. Писание дает нам ответ, почему Господь закрыл утробу Рахили: "И увидел Господь, что Лея нелюбима и отверз утробу ее, а Рахель была бесплодна". Среди родных людей Лея была нелюбима, и отвержена. Ради меркантильных планов Лаван использовал Лею, обманув Иакова. В свою очередь Иаков ненавидит Лею за то, что она согласилась на этот обман и не предупредила его. Да, Лаван обманывал, но Лея подыграла отцу. Рахиль тоже нанавидела Лею за то, что та стала ее соперницей. Ведь Иаков работал семь лет за Рахель. Итак, самые близкие люди относились к Лее весьма негативно, но не Господь. Он, видя унижение и печаль Леи, начал действовать через нее, производя плод. Итак, мы видим сокрушенного, отверженного человека, к которому Всевышний проявляет милость. С другой стороны, казалось, что у Рахили есть все для счастливой жизни: любовь Иакова, внешние данные, но Господь не давал ей плода. Видя, что Иков все больше времени проводит с Леей из-за рожденных детей, Рахиль начала завидовать. Как известно, зависть не производит детей, но внутри Рахили бушует конфликт. При встрече с Иаковом из Рахили вырывается отчаянный крик: "Дай мне детей!  А если нет — я умираю!" От Иакова требовали невозможного. Он разгневался на Рахиль и сказал: "Разве я вместо Б-га, лишившего тебя плода чрева?" Рахель нашла быстрый способ успокоить боль своего сердца, дав Иакову свою служанку Билу. Это было традиционным ответом человеческой плоти. Потребовались годы, чтобы сердце Рахили смирилось и сокрушилось перед Богом. Она испытала тот же дискомфорт, что и Лея, из-за своего превозношения. Она чувствовала себя достойной счастья, успеха и плода. Но Всевышний делает недостойных достойными и смиренных духом спасает. Прошли годы, и Господь услышал Рахиль, дав ей плод в виде Иосифа. Имя Иосиф, образованное от корня асаф, имеет значение: убрать, забрать, а от корня ясаф — добавить. После рождения Иосифа Рахиль говорила, что Всевышний снял с нее позор, а также просила еще детей. Из текста Торы мы знаем, что Всевышний услышал молитву Рахили, поскольку она обрела сердце мудрое и любящее. Еще раз вспомним о Том, Кто дает нам плоды и устройство во время короткого жизненного пути.